“丑书”这两年相比火，说到底，丑书是书道家在特定的书道审好意思贯通下催生的怪胎天博体育官网入口，是现代书道界合座浮躁，书道家眼神短浅，不负包袱，莫得节操，对传统文化大力花费的成果。一些书道家为了顺利加入书协，取得名利，就初始挖空腹想谋略着用什么身手来获奖。面临传统，那是峻岭般的存在，书道家想从传统中打破，进而获奖，难于上苍天。

前段时辰听闻书协主席明确对丑书说“不”，不外于今也不见什么动静。说真话，同为丑书名家，其实世界的情况也不尽交流。王镛算诟谇常有影响力的实力书家，同期引颈着好意思院的书道涵养，尽管顶着“丑书盟主”的头衔，对其作品的评价依然批驳不一，很有争议；另外一个擅写“乱书”的王冬龄，天然常常放洋忽悠异邦东谈主挺告捷，在国内却果真是一边倒的嘲讽声。

为什么说丑书还能进书协？是因为，在进书协前，他写的不是丑书，程序例矩的楷书，概况合适程序的草书，因为，加入各级书协是要有要求的，有门槛，要进去，就要顺应法令，这点不模糊！为什么漂漂亮亮的加入，临了却被诟以丑书？原因无外乎这些：加入之初仅仅有了一个身份，而领有一样身份的雨后春笋，怎样能脱颖而出？就会遴选一些别辟门道的举动。

我关于丑书的长入是“过度”，过度地夸张和变形、过度可贵用笔而忽略了结构、过度可玉体式感和视觉冲击力使书道作品失去了韵味，过度的个东谈主行径说明失去了书道的实质，过度的用墨酿成章法散洒落落。书道有法，这个法等于程序，过度了，就不会那么优好意思和优雅了，就会“丑”了。在七分传统的基础之上，加上三分我方的东西，这么的作品，再丑，它能丑到哪去呢？要是只消二三分传统的元素，其他七八分齐是我方的东西，写出的作品不丑才怪呢！

蔡邕，东中文体家、书道家《九势》中关系于“天然”的说明：夫书肇于天然，天然既立，阴阳生焉；阴阳既生，地点出矣。藏头护尾，力在字中，动笔使劲，肌肤之丽。故曰：势来不成止，势去不成遏，惟笔软则奇怪生焉。

紧记现代魏碑内行孙伯翔先生说过，现代东谈主学书道，先不要谈转换，应老安分实的给与传统。他还说，难谈你的字逾越古东谈主了吗？要是莫得逾越古东谈主，那就要给与；要是你的逾越古东谈主了，再谈转换也不迟。关联词，你的字超没逾越古东谈主，还要经由历史的测验，并不是你说逾越就逾越了。当下的东谈主动不动就提书道创作，这是失当的，你会创什么？叫写书道作品就不错了，不要派遣地把写书道作品称为“书道创作”。

最佳的审好意思应是从学习中，从实践中去体验。古东谈主常识无遗力，新秀时刻始成熟，纸上得来终觉浅天博体育官网入口，绝知此事要亲身。我敬佩绝大多半书道深爱者齐在向传统学习，亦然走正路子。真有实力，愿为书道险峻求索，果敢转换，即有出格，痴狂之处，也应怀揣包容之心，求同存异。(莫得书道基础，借丑书之名，花费书道的另类之外)

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